2012年7月29日 星期日

【繪畫】天氣好熱

想泡在冰水裡,大概就是這樣的感覺

【繪畫】天氣好熱

想泡在冰水裡,大概就是這樣的感覺

2012年7月27日 星期五

【藝術家】李小龍 - 生活的藝術家



   亞主任要介紹一個   今天賽大家眾所皆知的人物-李小龍!為什麼要在好哆粒藝文誌上介紹他呢?請看下去!!
      最近幾天賽亞主任很認真的在看李小龍的電視劇"李小龍傳奇",影集裡詳細的介紹李小龍一生的學習及發展,從他學習詠春拳至他到美國發展出截拳道的過程,相當的令我肅然起敬,或許有些部分被媒體加以濕潤甚至誇大,但是從影集中的一些細微片段可以很清楚的理解李小龍對於"創作"這件事情的態度,可以從中看到李小龍對於武術的執著、創造的野心,還有思想上的靈活等等,對當代藝術的創作者相當的有幫助!
      李小龍表示,截拳道是武道哲學,旨在指引人走上自我解放、思想解放、心靈解放的自由之路。
      李小龍從實戰出發,以中國武術詠春拳之拳法為技術基礎,吸收世界各派系搏擊術之精華,以武入哲,創立截拳道武道哲學。這種武術觀念,在當時專以套路為主的中國傳統武術環境,有極為重要的價值與意義。1996年1月10日於美國華盛頓西雅圖由李小龍遺孀琳達、女兒李香凝聯同13名李小龍親傳弟子,5名第二代門人組成「振藩截拳道」(Jun Fan Jeet Kune Do)核心。其後,李小龍遺孀琳達夫人在《振藩截拳道與截拳道》一文中,強調對「振藩截拳道」的唯一定義是:李小龍畢生所學習及教授的技術(包括物理和科學技術)及哲學(包括心理、社會及靈性上的學問),振藩截拳道的精要所在是李小龍綜合其畢生格鬥的理論、技巧、訓練方法及思想精神,是李小龍通過武術而達到的個人進化及自我啟發的過程。此是迄今為止世界上對「振藩截拳道」最精當的定義。(參閱琳達夫人論文《振藩截拳道與截拳道》)
本文擷取/維基百科  
     「李小龍是一位非常有學問的人,從不放過任何一個機會,讓一個事實式情境教曉他更好地認識自己。作為一名讀書人,他能運用知識學問進行反思,使智慧成為修身養性的工具。作為一位哲人,他能將自己的具體藝術真諦更廣泛地運用於現實生活的各個方面,真實地活著。李小龍的真正超凡特點是,將所學的內在化或生活化時,能同時傳達他的學習過程,無論他是在教學、表演、寫作還是說話,他都能展示自我發現的個人之路。就像他所說的,他在武術和電影中的形象,都是『簡單而誠實地反映他』從表面上看, 這是一種個人魅力,而從深一層的角度來看,這種能裸露靈魂的魄力堪稱藝術之魂。就像米高安哲羅從一堆大理石中雕琢出大衛,而李小龍就是一個活生生的大衛,敞開內心靈魂的層層外衣,向世界展示真我。」
本文擷取/蓮達(李小龍遺孀)
      李小龍認為,我們所謂的空手道、柔道、中國武術...等,都是格鬥技術的一部份,都包含在所謂的武術 (martial arts) 之下︰
      武術 (martial arts) 包括所有的格鬥技術 (combat skill),例如空手道、柔道、中國功夫...或者中國武術 (Chinese boxing)...隨便你怎麼稱呼它...它們都是搏鬥中的格鬥形式 (combat form of fighting),當然還有合氣道、跆拳道...等等。
接著李小龍更直接了當的表示,他並不拘泥於任何一種武術的形式或風格︰
      事實上我並不教空手道,因為我一點也不相信形式 (style),我不相信有所謂的中國式的打法,或日本式的打法,或者其它任何形式的打法,除非人們有三支手、四條腿,那樣就會有不同的打鬥方式,但基本上我們都只有雙手雙腳。
      形式容易造成隔閡,因為它們有自己的教條,這些教條就變成不可違背的真理。但是如果你不懂形式...好比我...身為一個人,我將如何真實且完整地表達自我?這樣的話你就不需要創造任何招式,因為你已經將招式的本質融會貫通了,這是一個不斷進步的過程...當我們談到搏鬥 (fighting)...這是沒有規則的,你需要訓練身體的任何部位。對我而言,Okay,對我而言...武術的終極含義,就是忠實地表達自我,這很難做到。對我來說做出感覺很帥很酷的表演是很容易的,我也可做出各種很漂亮炫目的動作。但如果是忠實地表達自我,不能欺騙你自己,這真的很難做到。
本文擷取/林威利

2012年7月23日 星期一

【陶藝】柴田真理子-陶藝的真隨!

過去陣子讓大家失望了!陶藝資訊的部份再次歸隊,先給各位一個深深的歉意.
今天分享個筆者最近練功時接觸到的陶藝觀念,因此分享這位陶藝家柴田真理子的創作觀念給大家.
大家常常在探討自己的創作本源是什麼?不同的形式與不同的技法材質背後的真隨又是什麼?以陶藝而言追求的是技術還是材質的極限呢?那追隨的土的本質意義又何去何從?
陶藝家柴田真理子有著自己獨到的見解-柴田真理子曾接觸過一個說法:(認為地球上所有的生命都能在石頭內找到根基。)因此在某些礦物作為藥材使用的例子下是不是可以探討其與生命的關係.
製陶的過程是「化土為石」-柴田真理子認為這是在製造「最接近生命起源的東西」,因此陶藝便具有真正的獨特內涵。土在焙燒的過程煉成石,此時創作者也引出了蘊藏土中的記憶與生命。

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2012年7月19日 星期四

【藝術家】李民中 - 畫圖不是學而是去感覺




       文化大學美術系畢業後,李民中曾去巴黎遊學三年半的時間,2002年時進入北藝大美術創作研究所攻讀。李民中雖然成名得早,卻仍對學院教育保持謙虛的態度。李民中說,畫畫的技巧要靠自行摸索,不是學,而是去感覺,學校要做的事情不是教你做什麼事,而是提供環境和資源。透過與學校師長、同學的交流,李民中才知道大家在討論什麼、在做些什麼,思考藝術這條路要達到什麼目的、境界。被許多藝評人稱擁有「異常世故的天真」的他,創作仍保有孩子般天馬行空的天真熱情。近年來的作品,大量使用暖色調,營造出溫暖的視覺和觸感。而獨特的、帶有田園詩作般曠達的繪畫方式,也讓人從中感受到一種無拘無束的生存狀態追求。
      李民中的畫作題材取自生活,特別的是,喜好電玩的他也在繪畫中遊戲。他就像對世界充滿好奇的孩子,在一些動漫的題材中用天真地觀看這世界的秘密,為發現生活的純真而興奮。《猜猜並詢問他的名稱》、《喔!喔!喔!喔!今晚月亮好近,來去101頂上吹風》、《Kiki與蒼蠅——貓•渾然不覺的存在》等畫作,就像是色彩的遊戲,標題也充滿遊戲意味。
本文擷取/陳潔、蔡爾安

2012年7月12日 星期四

【藝術家】羅納德文圖拉 - 每個人身體裡面都有一隻動物




      出生於 1973年,羅納德文圖拉是其中來一位來自菲律賓最負盛名的當代藝術家。他已經獲得了顯著的國際社會的關注,是近年來在東南亞年輕的藝術家的先鋒。     在他的整個職業生涯中,羅納德拉一直以空白畫布為題材。他在皇室和羅馬教皇聖托馬斯大學(UST)主修美術繪畫,在1993年在馬尼拉獲得了學士學位,。他的首次個展於 2001年,「追思節」,引起人們的注意,以華麗的裸體,象牙皮膚及具有豐富的色調,暗灰色和sepias,在一個既定的城市老化。從此,他參加了許多個人及聯展,包括於 2004年在福岡美術館亞洲舉行的國際藝術展(AIAE),他在悉尼也接受了著名的工作室居留授權,於 2005年澳大利亞從雅典耀美術館。     2005年他舉行了的標代表性展覽,名為「人類的研究」,在馬尼拉的藝術中心舉辦,展出具特色的繪畫和雕塑,作品引用了當代人類生活中地獄:士兵永久的戰爭,商品化和宗教的情感主義。2008年,他在新加坡國立大學(NUS)博物館,研究現代社會裹人類身體、狂妄偏執和宗教意識的商品性。     無論是視覺扭曲及他的著作,每個展覽都具前瞻性。每一個作品都是下一件作品的新開始。在Ventura'sZoomanities系列裹的小型雕塑,刻畫了一個男子發動戰爭,帶出了先入為主的觀念是什麼,什麼是雕塑的提問。TheZoomanities雕塑,是由玻璃纖維和玻璃纖維樹脂製造,是一系列扭曲了的動物和人類。     藝術家發現動物如何被用於確定道德行為。文圖拉的Zoomanities是對抗性的,及疑問如何把男性定位,及隱喻男獸性。文圖拉解釋說「如果你害怕,你是雞,或者如果你不好,你是害群之馬。如果一個人表現差,有人會告訴那個人,你是一隻動物!我在inZoomanities所造的是改變這些一代又一代流傳下來圖像。」
 本文參考/Fabrik Gallery 

2012年7月2日 星期一

【陶藝】這茶壺!不是陶製品!?


今天分享一個讓人難以辨別的茶壺給各位!
一直以來看到大地色系的茶壺,就會下意識的認為是陶藝品;但是偏偏就會有例外!
今天介紹給大家的是這個看起來很樸拙但是有著獨特雋味的茶壺.沒錯!仔細看,這不是陶藝品!!這是由雕刻家廖天照所創作的"石壺"作品.
所以今天分享的這個作品其實不能被放在陶藝分類,但是還是拿出來跟各位分享,其實生活所見的東西其背後的本質可能是超乎各位的想像的-就以這個美麗的茶壺來說,誰說茶壺就得是土做的?
既然分享給各位,那就得介紹一下廖天照這位前輩,其時本來廖前輩原本是一位理髮師,但是他決定要追求人生短暫中那倏忽即逝的美而栽進石雕的創作,而創造出許多令人精艷的作品,包跨曾經創作出金氏世界紀錄最小的茶壺與會發出各種蟲鳴鳥叫的茶壺等等有趣的作品,而近年來其作品也隨著其創作脈絡,發展出許多大型石雕與銅雕作品.並且在每一件作品上都追求著每塊石頭之獨特之處.

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2012年7月1日 星期日

【插畫】Jason Mraz來台北!

 
這星期Jason Mraz的演唱會有人有去嗎?
聽完來畫一張應景的Jason啦~